الجواب:
المسبوق ليس هو من لم يحرم مع اﻹمام، وﻻ يشترط ليسمى مسبوقا أن يكون قد فاته شيء كركوع.
وإنما هو الذي لم يدرك من قيام اﻹمام زمنا يسع الفاتحة.
المسبوق ليس هو من لم يحرم مع اﻹمام، وﻻ يشترط ليسمى مسبوقا أن يكون قد فاته شيء كركوع.
وإنما هو الذي لم يدرك من قيام اﻹمام زمنا يسع الفاتحة.