الجواب:
قطع النفل مكروه وليس مباحا لوجود الخﻻف بحرمة قطعه، وقد يسن قطعه، وذلك إذا كان الصائم مدعوا إلى وليمة، وكان الصيام وعدم اﻷكل يشق على الداعي، فحينئذ يكون الفطر أفضل مراعاة لخاطر الداعي. والله أعلم.
قطع النفل مكروه وليس مباحا لوجود الخﻻف بحرمة قطعه، وقد يسن قطعه، وذلك إذا كان الصائم مدعوا إلى وليمة، وكان الصيام وعدم اﻷكل يشق على الداعي، فحينئذ يكون الفطر أفضل مراعاة لخاطر الداعي. والله أعلم.