Home
الجواب:
يعتبر من النفاس إلى أن يجاوز الستين، فإذا جاوز الستين يكون حكمها حكم المستحاضة، يلزمها أن تغتسل وتصلي.
يعتبر من النفاس إلى أن يجاوز الستين، فإذا جاوز الستين يكون حكمها حكم المستحاضة، يلزمها أن تغتسل وتصلي.
لو امرأه ولدت والنفاس زاد عليها عن 40 يوما علما بأن ما بعد الأربعين الدم أصبح ينقطع يومين وياتى يوم وهكذا فهل تعتبره استحاضه وتغتسل وتصلى أم لا؟
Asmaa Mohammed- Admin
- Posts : 393
Join date : 2015-08-27
Age : 8
Location : cairo
- Post n°1
لو امرأه ولدت والنفاس زاد عليها عن 40 يوما علما بأن ما بعد الأربعين الدم أصبح ينقطع يومين وياتى يوم وهكذا فهل تعتبره استحاضه وتغتسل وتصلى أم لا؟
by Asmaa Mohammed Thu Feb 18, 2016 3:15 pm
Similar topics
» امرأة في أوائل شهور الحمل ونزل عليها دم لمدة يومين، هل تصلي حتى تحدد ما نوعية هذا الدم، هل هو حيض أم نزيف عادي أم سقط؟
» بنت عادتها نزول الصفرة والكدرة قبل نزول الدم بيوم ونصف أو يومين، هل الصفرة والكدرة في هذه الحالة تعد من الحيض أم لا في المذهب؟
» امرأة ظنت أن الصلاة تجب عليها عند التتطهر من الحيض لا من وقت انقطاعه فهل عليها قضاء كل ما فات وإن كثرت الصلوات؟
» هل يحل لبس فرو الثعالب وقت الصلاة علما بأن فرو غير مأكول اللحم لايطهر بالدباغ؟
» الحائض إذا طهرت في وقت العصر وجب عليها قضاء الظهر؟ ما علة الوجوب؟
» بنت عادتها نزول الصفرة والكدرة قبل نزول الدم بيوم ونصف أو يومين، هل الصفرة والكدرة في هذه الحالة تعد من الحيض أم لا في المذهب؟
» امرأة ظنت أن الصلاة تجب عليها عند التتطهر من الحيض لا من وقت انقطاعه فهل عليها قضاء كل ما فات وإن كثرت الصلوات؟
» هل يحل لبس فرو الثعالب وقت الصلاة علما بأن فرو غير مأكول اللحم لايطهر بالدباغ؟
» الحائض إذا طهرت في وقت العصر وجب عليها قضاء الظهر؟ ما علة الوجوب؟
|
|
|