Home
الجواب:
لعل بعضهم يقول ذلك عند تزويج المرأة لنفسها من دون ولي؛ لكون المرأة تزوج نفسها على مذهب أبي حنيفة.
ولا يجوز لمن كان منهما شافعيا أن يتزوج من دون ولي إلا إذا قلدا أبا حنيفة في ذلك.
ولا يضر لو كان كل من الزوجين غير شافعي أن يتزوج على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه.
ويلاحظ أنه يجري أحيانا في مصر أن يقول المأذون أو من يحل محله زوجتك ابنتي فلانة بكذا وكذا إلخ ثم يقول في آخر ذلك على مذهب أبي حنيفة مع حضور وليها وتزويجه لها.
كما يلاحظ أنه قد يزيد المأذون عند تلقين ولي المرأة أن يقول له زوجتك بنتي البالغ البكر الرشيدة إلخ.
ولا حاجة أن يذكر كلمة البكر والرشيدة؛ لأن هذا يشبه الاشتراط على المرأة والمفروض أن المأذون أن يلقن ماهو في مصلحة الملقن.
والصواب أن يقول: زوجتك بنتي فلانة من دون ذكر وصف البكارة أو الرشد. والله أعلم.
لعل بعضهم يقول ذلك عند تزويج المرأة لنفسها من دون ولي؛ لكون المرأة تزوج نفسها على مذهب أبي حنيفة.
ولا يجوز لمن كان منهما شافعيا أن يتزوج من دون ولي إلا إذا قلدا أبا حنيفة في ذلك.
ولا يضر لو كان كل من الزوجين غير شافعي أن يتزوج على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه.
ويلاحظ أنه يجري أحيانا في مصر أن يقول المأذون أو من يحل محله زوجتك ابنتي فلانة بكذا وكذا إلخ ثم يقول في آخر ذلك على مذهب أبي حنيفة مع حضور وليها وتزويجه لها.
كما يلاحظ أنه قد يزيد المأذون عند تلقين ولي المرأة أن يقول له زوجتك بنتي البالغ البكر الرشيدة إلخ.
ولا حاجة أن يذكر كلمة البكر والرشيدة؛ لأن هذا يشبه الاشتراط على المرأة والمفروض أن المأذون أن يلقن ماهو في مصلحة الملقن.
والصواب أن يقول: زوجتك بنتي فلانة من دون ذكر وصف البكارة أو الرشد. والله أعلم.
